تقنيات الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته في التحول الرقمي
35 د.ا 11 د.ا
| الناشر |
دار اليازوري العلمية |
|---|---|
| الطباعة الداخلية | |
| المؤلف | |
| تاريخ النشر | |
| ردمك|ISBN |
978-9923-43-368-3 |
دار نشر أردنية تأسست في عام 1981، وتعد واحدة من الدور الرائدة في مجال النشر في المنطقة العربية. تقوم دار اليازوري بنشر العديد من الكتب في مجالات متنوعة مثل الأدب، الثقافة، التاريخ، العلوم، والدراسات الاجتماعية.
تركز الدار على نشر الكتب باللغة العربية وتستهدف الجمهور العربي في مختلف أنحاء العالم. تقدم أيضًا خدمات الترجمة والنشر الرقمي، وتشارك في العديد من المعارض الدولية للكتاب.
منتجات ذات صلة
الارشاد الاسري والزواجي
الازمة النفسية
الروبوت التعليمي وعلاقته في تنمية مهارات التفكير المنظومي
يواجه العالم اليوم مجموعة من التّحّديات السياسيّة والاجتماعيّة والاقتصاديّة ًّللتّفكير بضرورة إصلاح المنظومة التّعليميّة والتّربويّة، تشكل في مجملها دافعًا قوي برمتها، خاصة بعد عجزها عن مواجهة تلك التّحديّات في ظل تحّول المجتمعّي بحت. مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي فمعرف ويُعّد الربويّة وأهم نواتجها الذي تسعى العمليّة دائما إلى ّطالب نواة العمليّة التي تتم مساعدته في تنمية مهاراته المختلفة، وجوانب شخصيّته المعرفيّة والوجدانيّة والحركيّة،وتساعده على مواكبة التّطّور بنات التي تبني شخصيّة المتّعلم وتعّد العلوم إحدى أهم اللبنات التي تبني شخصية المتعلم وتساعده على مواكبة التطور العلمي والتّكنولوجية
الصناعة المصرفية الاسلامية مداخل وتطبيقات
على الرغم من حداثة تجربة المصارف الاسلامية ومقارنة بالتاريخ الطويل للمصارف التقليدية (التجارية) وما اكتنفته تلك التجربة من المصاعب والعقبات الكثيرة التي واجهته العمل المصرفي الاسلامي فقد استطاعت المصارف الاسلامية تحقيق نجاحات واضخة على الصعيدين الاقليمي والعالمي وليس ادل على ذلك من زيادة عدد هذه المصارف وانتشارها الجغرافي والنمو المستدام في حجم انشطتها اذ زاد عدد المصارف الاسلامية على 400 مصرف منتشرة في 57 دولة اي مايعادل ثلث دول العالم اذ ثبت بالملموس أن نشاط الصيرفة الاسلامية أثبت حضوراً منقطع النظير ومتميزاً منذُ بدايات نشاطاتها الفعلية بداية السبعينات من القرن الماضي وهذا أن دل على شيء فأنما يدل على أرتفاع الطلب على منتجاتها من قبل الزبائن وارتفاع أرباح الصيرفة الاسلامية كونها اكثر مخاطرة ، علماً انهُ كلما أرتفعت المخاطرة زادت العوائد , كما ثبت أيضاً فساد آلية سعر الفائدة في ادارة النشاط الاقتصادي المعاصر وعلى الجدوى العملية الفاعلة والرشيدة لمعدل الربح فالمفهوم الاسلامي كآلية لادارة مناسبة لهذا النشاط وأن النظام الاسلامي هو البديل السهل والفاعل والميسور والذي يتمثل في احلال المشاركة في (الغُنم بالغُرم) الربح والخسارة محل المداينة (بفائدة) لذلك أصبح من الضروري والملح تحويل المصارف التقليدية الى مصارف تعمل وفقاً لصيغ تعمل بآلية الربح والخسارة بأعتبارها آلية فاعلة ورشيدة لادارة النشاط الاقتصادي المعاصر , والدليل على فاعلية آليات التمويل الاسلامي أن هناك أصوات كثيرة في العالم الغربي بدأت تطالب بالحل الاسلامي في تمويل الأنشطة الاقتصادية , أذ جاء على لسان الكثير ومنهم (بوفيس فاسنون)* في أفتتاحية مجلة شالونج مخاطباً بها بابا الفاتيكان بقوله (أظن أننا بحاجة اكثر في هذهِ الازمة الى قراءة القرآن بدلا من الانجيل لفهم مايحدث بنا وبمصارفنا لانه لو حاول القائمون على مصارفنا احترام ماورد في القران من تعاليم واحكام وطبقوها ماحل بنا ماحل من كوارث وازمات وما وصل بناالحال الى هذا الوضع المزري لان النقود لاتلد النقود) , وكذلك كتب (رولان لاسكن في صحيفة لو جورنال دي فينناس ) في مقال له (هل تأهلت wall street لاعتناق مبادئ الشريعة الاسلامية من خلال مطالبته بوضوح وجرأه اكثر بضرورة تطبيق الشريعة الاسلامية في المجال المالي والاقتصادي لوضع حد لهذه الازمة التي هزت العالم واسواقه من جراء التلاعب بقواعد التعامل والافراط في المضاربات الوهمية غير المشروعة
حوكمة الذكاء الاصطناعي
عادةً ما يُنظر إلى حوكمة الذكاء الاصطناعي باعتبارها مسألة تتعلق بالسياسات العامة أو المزايا الاقتصادية للتكنولوجيا. ويؤكد العديد من المهنيين والمتخصصين أن حوكمة الذكاء الاصطناعي في القرن الحادي والعشرين مهمة وضرورية بالفعل لبقاء الجنس البشري؛ بينما لا يبدي آخرون القدر نفسه من الاهتمام ويعدونها سابقة لأوانها، ويركزون على القواعد الفعلية لتطوير الذكاء الاصطناعي في مجالات أبسط كثيرًا مثل أتمتة الشركات
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.