ردود إبن مالك على النحاة

إن الردود النحوية من الموضوعات التي رافقت نشأة النحو في لحظات نموه الأولى، وكان لهذه الردود النحوية دور كبير في صياغة القاعدة النحوية ونشوء المذاهب النحوية المختلفة، وخاصة إذا ما أدركنا أن الرد النحوي الذي توجه به حماد بن سلمة لسيبويه، كما ورد في الرواية المشهورة، عندما قال سيبويه: “ليس أبو الدرداء” فصاح به حماد: لحنت يا سيبويه إنما هذا استثناء، فكان هذا الرد النحوي سبباً في قراءة سيبويه النحو عندما قال: “والله لأطلبن علماً لا يلحنني معه أحد ثم مضى ولزم الخليل وغيره”^([1]).

والأسباب التي دعتني إلى اختيار هذا الموضوع هي:

• رغبة الباحث في دراسة عَلَم نحوي يتسم بمنهج مستقل له مكانته في الدراسات النحوية
  قديماً وحديثاً.
• رغبة الباحث في التعرف على شخصية ابن مالك عن قرب بدراسة ردوده في مؤلفاته المختلفة.
• ما لاحظه الباحث من كثرة ردود ابن مالك في كتبه بصفتها ظاهرة تستدعي الوقوف عليها وإظهار مميزاتها.
• ما ينال الدارس للردود النحوية من فائدة علمية مرجوة وما فيها من كشف عن رأي أصحابها وقوة حجتهم والقدرة على تفنيد آرائهم، وشمولية لدراسة الأبواب النحوية المختلفة.
• لما للردود النحوية من دور في تيسير وفهم القواعد النحوية.

المنهج الذي اعتمدت عليه في هذا البحث:

اعتمدت المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي التاريخي المعياري فاتبعت الخطوات الآتية:

• قمت بتتبع ردود ابن مالك في كتبه، فاطلعت على معظم كتبه النحوية والصرفية المطبوعة، وهي: الكافية الشافية، الألفية، شرح الكافية الشافية، تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، شرح التسهيل، عمدة الحافظ وعدة اللافظ، شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ، شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح، سبك المنظوم وفك المختوم، إيجاز التعريف في علم التصريف، التعريف بضرورى التصريف. وبعض مؤلفات ابن مالك ليس فيها ردود ومنها المؤلفات اللغوية التي وقفتُ عليها فلم أجد فيها مادة لدراستي فتركتُها.

واقتضت الدراسة أن أقسمها على ستة فصول، الأول: ردوده في المعرب والمبني، الثاني: ردوده في الجملة الاسمية ونواسخها، والثالث: ردوده في الجملة الفعلية ومكملاتها، والرابع: ردوده في الأساليب النحوية، والخامس: ردوده في مسائل من أبواب نحوية متفرقة، والسادس: ردوده في المسائل الصرفية.

• حصرت جميع الردود في مؤلفات ابن مالك، وقد استعمل ابن مالك مصطلحات متعددة لهذه الردود، مثل: (ولا حجة له، وهذا لا يصح، وهذا مردود، وهذا الرأي ضعيف، وهذا فاسد، وهذا فيه تكلف، وهذا مما خفي على النحويين وهو ثابت، وهذا غير مرضي، وهذا غلط، ولم أر له موافقاً، وهذا مخالف، وليس بصواب…الخ).
• وقفتُ على كتب كثير من النحاة وتتبعتُ أقوال النحاة في كل مسألة نحوية درستُها ونسبتُ كل قول ورأي لصاحبه فإذا لم أتمكن من نسب بعض الآراء لأصحابها الذين ليس لهم كتب مؤلفة أشرتُ إلى العلم النحوي أو الكتاب النحوي الذي نسب تلك المسألة إليهم.
• وضعتُ عنواناً لكل رد من ردود ابن مالك وجعلت هذا العنوان هو رأي ابن مالك أو موضوع الرد الذي رد به، فالذي يقرأ هذه العناوين يكون قد اطلع على فكر ابن مالك النحوي في هذه العناوين.
• نقلتُ نص ابن مالك في كل رد من هذه الردود، وحاولت إيجاز بعض الردود الطويلة، وقارنتُ رأي ابن مالك في كتبه المختلفة في كل رد من تلك الردود، فما كان فيه تناقض أو تنبيه أو استدراك أوضحتُ ذلك في مكانه.
• قمتُ بدراسة الرد والتحقق من صحة ما نُسب إلى من رُدَّ عليه بقدر الإمكان، فإن كان صحيحاً أشرتُ إلى بعض المصادر التي نقلت ذلك وإن حدث خطأ أو اضطراب في النقل ونسْب الآراء أوضحت ذلك في محله.
• سجلتُ ما بدا لي من رأي أو ملاحظة أو تعقيب أو تنبيه في نهاية كل مسألة ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا فإن لم يبد لي شيء من ترجيح لرد ابن مالك أو اعتراض تركته دون إبداء الرأي فيه.

وقد واجهتني كثير من الصعوبات، أهمها: كثرة مؤلفات ابن مالك النحوية والصرفية واللغوية والقراءات، مما أخذ مني وقتاً طويلاً وجهداً كبيراً في تتبع الردود في هذه المؤلفات، وصعوبة أخرى تمثلت في غزارة تلك الردود وتكرارها، ولم تكن غاية هذه الدراسة إحصاء الردود ومعرفة كمها، بل الغاية منها الوقوف عند هذه الردود ليتسنى لنا معرفة عقلية ابن مالك وفكره النحوي ومعالجته وتوجيهه للمسائل النحوية.